彰明双塔记 - 江油论坛 - Powered by Discuz!

天有缺而娲补之，地有陷而鳌戴之，山水有遗漏而塔培之，此人力之所以夺天工也。《说文》云：西域浮屠，梵言“宰（窣sū）堵波”。陆元畅谓，始于周穆王游大夏，佛告：鄗京古塔，多是神灵所造。杨（扬）雄、刘向曾于藏书见佛经，岂非秦前已有经塔？言甚荒远，然《晋史》纪银函舍利之奇，《宋书》有铁轮役鬼之异，亦可征也。至唐太宗贞观三年，长安城南大慈恩寺造砖浮图，藏释元装（玄奘）所取西域佛经，名曰“雁塔”，因建时有雁堕地而瘞之，故名。唐韦肇及第，偶题名寺塔，后登第者皆效之，遂为故事。是塔之兴，人文相关会也，久矣。

邑侯明府马元龙，云南明(名)孝廉，来抚兹邑，浩然叹青莲故里之委靡不继也。广文芮君浤铣及诸绅士频议重建，而费巨未逮。岁甲寅，绅士因卫藏军需告蒇，余银五百八十余两，呈请以公济，即为塔费，不敷者，量力募捐。议详既准，于是即于旧址建塔，易木以石，并于文庙东创修奎星阁，与武庙乐楼遥映。复于下游西水口太华山亦创建壹塔，以锁双江之水，并成两峰之峙。塔俱七层，不年成之。是役也，明府首为倡劝，而亲身监督筹画经营，芮君与各领袖尤为劳瘁。功将竣，首事者持邑侯马明府书来，丐叙于余。余不敏，岂曰能文？但彰邑曾隶绵属；又，丙午，余曾游其地，见山垒㠑而不险，水澹沱而不疾，其中必有中和蕴藉之士，毓秀含英，特未有发其光而振其气者，如珠之在孕、玉之在璞，无由奋春雷于一朝，振鹤鸣于九皋耳。兹既有锥子以像笔峰，轮相以媲阿育，则所谓障百川而东（或为束？）之，回狂澜于既倒者，韩昌黎（韩愈）之功不过如是矣！抑风水之说，人皆不信，然亦有可证者。吾绵自先北路公（李化楠，李调元之父）壬戍登进士，十八年未有中者，邑侯古赵杨明府周冕，创立文塔于南山，而已卯余中，以癸未进士入翰林，庚辰后连中数人，庚寅及丁酉相继入翰林二人，嗣是中者不绝。杨君，亦云南人也。此余现身事，今此举也，吾望彰邑人文科第，尤盛吾绵也，且不止盛吾绵，并如雁塔题名，尤盛于江浙各省之多也。庶几乎，英才郁起，云蒸霞蔚，而多士亦相感而兴，以不负邑侯、芮君肫挚之苦心也夫。