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标题: 上善若水 [打印本页]

作者: 风信子 时间: 2009-2-8 20:34
标题: 上善若水
似乎我唯一能做的，只是重复的等？可是，我这样糊涂。
甚至不知道自己是在等待着某个人的出现，还是在等待着某个人的消失？

上善若水，水善利万物而不争，所以我从来都不争，属于我的，不属于我的，都如此。

那天你说，有些人，爱上是一种罪过，不爱也是。你说，风，别太贪心。
我无力的辩解，没有，不是你认为的那样。你很聪明，尽管内心疼痛，亦不点破我。
你知道我的刺，会无时无刻伤到别人，而不自知。
是的，我这样贪心，想在这个冷漠的世间，寻求最后一丝温暖，你也是。
原来，你我都是执着的女子，放不下自己的贪念，所以只能微笑着对彼此说，别难过。

你说，风，会不会有一天，我们都厌倦了寻找，那样的时刻，我们会多么孤独。
不是一直孤独着吗？我说，所以别害怕，不管是咫尺，还是天涯，心不会走远。
然后我们牵着手在月光下的沙滩开始奔跑，纠结的长发下，是不愿意彼此发现的泪。

你说，风，其实什么都看的无谓，比较容易快乐，所以，我发现我把自己弄丢了。
你说，风，隔着一个屏幕，我依然觉得离你这样的近，似乎可以感应到彼此的呼吸。
你说，风，那天抽烟的时候，烧到了手指，我都没感觉到痛，我想我已经老了。

我不知道，你过着怎样的生活，有没有你爱的或是爱你的男人，出现然后消失。
我不知道，暗下来的街道，晚归的你，会不会在某个转角，沉默的流下泪来。

你说，我们都是这样忧伤的孩子，惶惑的，安静的存在着，不属于这个喧嚣的世间。

作者: §１２３§ 时间: 2009-2-8 20:43
小风……

作者: 风信子 时间: 2009-2-8 20:45
你知道吗？每次你叫我小风，我都想哭，没回来的时候如此，回来了亦是如此

作者: cecilia_pp 时间: 2009-2-8 21:02
写得好好。。。。。哦

作者: 小龙女 时间: 2009-2-9 09:49
sc51870又在多愁善感了哈！嘿嘿

作者: 刘才忙 时间: 2009-2-9 13:07
至理名言.写的好.

作者: 风信子 时间: 2009-2-9 18:50
上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

作者: 海子 时间: 2009-2-9 19:14
多写写生活的情趣，多一点快乐。

作者: 吉祥草 时间: 2009-2-27 13:02
下一步是青牛西区，紫气东来了，都有仙风道骨哈

作者: 风信子 时间: 2009-2-27 18:30
仙风道骨，呵

作者: 天语流星 时间: 2009-2-27 19:20
天空既（寂）瞭（廖），且亦远。水的世界，亦是天空的世界。

作者: 风信子 时间: 2009-2-27 19:49
本帖最后由风信子于 2009-2-27 19:52 编辑

佛说，水性至洁，从表面看，虽能藏垢纳污，其实它的本质，水净沙明，晶莹剔透，毕竟是至净至刚，而不为外物所污染。
孔子观水，却以它“逝者如斯夫”的前进来说明虽是不断地过去，却具有永恒的“不舍昼夜”的勇迈古今的精神。
儒、佛、道三家的圣哲来看水的赞语，也正好看出儒家的精进利生，道家的谦下养生，佛家的圣净无生三面古镜，可以自照自明人生的趋向，应当何去何从；或在某一时间，某一地位如何应用一面宝鉴以自照、自知、自处。

作者: 风信子 时间: 2009-2-27 19:52
注：以上句子非原创，还没到那种境界sc5188

作者: lola 时间: 2009-2-28 15:45
为啥子总是要愁啊愁的呢。

作者: 风信子 时间: 2009-2-28 18:00
没有愁呢
只是渐渐迷上哲学和宗教学

作者: 点洋 时间: 2009-2-28 18:40
有人说宗教是读书的最高境界

作者: 风信子 时间: 2009-2-28 19:47
或许是一种逃避现实的方式也说不定呢？

作者: 醉猴1 时间: 2009-2-28 20:33
逃避现实乃生活之弱者,強者胜也!弱強之爭弱必败之,胜负乃自制而以!

作者: 回家 时间: 2009-2-28 20:37
sc51820

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