神游‘香巴拉’ 重装‘洛克线’

江湖早就盛传十大穿越线路之一——‘香巴拉’‘洛克线’，无疑在炎夏的路上，为我加了脚澎湃的油门。网上一查，要走9天。天，这是要把老QQ拽入F1赛道。管它的，老叟童心正笑。

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“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“上帝的后花园、伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。

上帝的后花园？匪夷所思......谁打屁了？听口音，不像本地人。一路堵车不表。

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为什么‘香巴拉’又叫‘洛克线’，是因为美国人约瑟夫·洛克从木里穿越到贡嘎岭地区的这条线路，就是后人所说“洛克线”。由于至今这些地方车辆都无法通行，所以，只有徒步才能穿越。从江油出发，其实也不远，从地理和行政分界，就是从凉山州穿越到甘孜州。

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真正打动我走‘洛克线’，还是洛克满含哲理又蕴含深情的那句话——“我情愿死在这美丽的大山里，也不要在医院冰冷的床上。”

内蒙古、广州、四川8人相约犯贱，从7月24至8月2号，整10天行走后表。

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徒步洛克线
D0、下午15:30出发火车K2501（绵阳-西昌）到站次日凌晨5:00
D1、下火车班车-木里
D2、木里-嘟噜村
D3、徒步开始嘟噜村-满措（4000）D1
D4、满措-绕夏诺多吉-呷日牛场（4200）D2
D5、呷日牛场-新果牛场（4200）D3
D6、新果-呷独牛场（4400）D4
D7、呷独牛场-亚丁（3900）D5车行-稻城（3500）
D8、稻城-理塘-新都桥-康定（班车、包车）
D9、康定-绵阳（班车、包车）

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在木里，没有人胆敢正视木里王一眼，但洛克是个例外，这个封闭王国的集权者，在洛克的眼里是这样的：“我进去时他站了起来躬了一下腰，并示意我坐到放着不少木里珍宝的一张小桌旁的椅子上，他也在面对着我的一张椅子上坐下来。我无法看清主人的面容，因为他背对着敞开的窗户，而我的脸上的表情都被他一览无遗。”

这巧妙的设计，显示了一个尊者或王国的心计。这是1928年当时的情景，我们在木里没有遇见土司，却遇见了为洛克带路向导的孙子和曾孙。

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早上，法号响彻山谷，我们在早霞和藏胞的祝福中踏上了穿越的路程。

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1928年3月，美国探险家约瑟夫·洛克从木里出发，穿越稻城、亚丁等地，深入贡嘎岭地区。他两次穿越稻城亚丁之后，在美国《国家地理杂志》发表了他撰写的文章和拍摄的照片。

1933年4月，美籍英国作家詹姆斯·希尔顿，以此约瑟夫·洛克穿越时的文章和照片为素材，尤其是洛克贡嘎岭三座神山(仙乃日，央迈勇，夏诺多吉)的探险经历，创作了著名的小说——《消失的地平线》。人们将小说中所描述的“世外桃源”称之为“上帝的后花园”。

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外国佬屁话太多，什么‘伊甸园’‘世外桃源’太繁赘。唐伯虎简单几句，就画出了意境：

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

陶渊明来得更干脆，就一句：‘既自以心为形役’。

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香格里拉，虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上，游荡了半个多世纪，至今仍散发着诱人的感染力。

据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。

传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明，通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。

事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径，而成为寻找香格里拉的关键。