问道——武当！

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为啥又要问道——武当？
因为我迷路了......

问什么道？黑道白道还是公道？

公道，又是什么道？我怕他限速......

正道？！

这我知道，只有沧桑的份。

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铁路换徒步，再裁短歌行。

何人为我舞，听我狂歌赋；

步步朝觐，北方有灵，参照对比，敬仰不及。

越陌度阡，枉用散银。阔谈之余，心念天地。

历史月明，星稀位立，穷游三地，无枝可依。

山不厌高，有仙则灵。白公吐糟，再寻道理。

中岳嵩山住，武当沐秋露；白发重、泰山轻，游学古今情，步作乾隆印，难得出门的同志，为您再叙武当行。

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道士是道教的神职人员，自称‘贫道’，从小出家的叫‘少儿频道’、爱看电影的叫‘电影频道’，全国现有住观道士3万余人。

宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
武当山在明代被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

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道长，芳龄几何？

道不言寿：道教重生恶死，忌讳询问年龄，所以问老道长高寿是不礼貌的行为。

道教不仅明文规定了各种修持戒律，也在祀神、修真、拜师、斋醮、参访、饮食等方面形成了独特的宗教禁忌。

道教徒不吃四种肉食——牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为牛、乌鱼、鸿雁、狗分别代表忠、孝、节、义。

修行是一件很苦的行业，道教注重修炼养生，提出清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法。

张无忌对张三丰说：“太师傅，武当山的生活太寂寞了，只有清风和明月能陪我玩。”

张三丰叹了口气：“已经很不错了。至少还有清风明月呢。想当年我在少林寺的时候，也只有两个朋友，其中一个也叫清风……”

“那另一个呢？”

“叫心相印…”

清风和心相印都是纸巾啊？

修行之人，马放南山都用得上......

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学习道教经典，是每个道士的必修课。

天文地理、阴阳八卦我都懂，知道自己天生堕落，五行缺钱。

真的麽？道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。
来来来，我们先帮女施主驱驱鬼。

:“道长！最近实在是奇怪,先是上楼梯,那木头楼梯竟然就硬生生碎了,后来我又坐到椅子上,椅子竟然也折了！最恐怖的是,晚上睡觉的时候,床竟然也塌了！请大师救救我！我好害怕......！”

道士听罢,掏出桃木剑,心诵去魔咒，上下搏击，模拟冰轮横空、清光铺地；突然，剑指女子,大喝一声:“仙姑！该减肥了！”

说时迟、那时快，一个凌波微炉步，从江油站在了武当山门前。

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为什么要练武呢？
锻炼肌肉，防止挨揍。

武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。

一哥们去武当后山练武，师傅交完一套剑法后问他还记得多少，

他答，还记得一大半。

又过了一会师傅又问还记得多少。

其答曰，忘了一多半了。

又过了一会，师傅又问他，他说全忘了。

然后师傅说，好，忘得好，刚才交错了，现在重来。九阳神功 纯阳无极功 太极拳剑、先天功、玄门内功、空明拳，童子功，吔，童子功好，我们学童子功！

老师，您不能这样看不起我的长相......

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金庸小说中有很多地方都体现了武功的哲学美，如《笑傲江湖》中风清扬给令狐冲说剑，“活学活用只是第一步，要做到出手无招……独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬背。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干。临敌之际更是忘记的越干净彻底，越不受原来剑法的拘束……”风清扬的说剑对于食古不化、死板教条的人来说是当头棒喝。

所以，学识高深的张三丰能创造出太极拳，对武学颇有慧根的老顽童能自创出空明拳，而年少的张无忌只能学习别人的东西不能自创，正是年少而学识浅薄的缘故

人类的一切技能知识都不能死记硬背，拘泥于现成的一招一式，而要理论结合实际，活学活用，高手正是领悟到其中的道理才成为了高手。

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面对汹汹群鬼，道士一边诵咒，一边用朱砂飞速在符箓上写下：“太上老君急急如律令！”

扔到半空，半天却没回应。

道士拍拍脑袋，把符箓抓回来，用朱砂在“太上老君”前头又勾了一个@...

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...云雾中，我吐纳有序，丹田暖意下坠，哎哟，脚崴了......

‘先生，一人游山？’

声音清冷寒峻，心头一震，回过头来，只见一个极美的少妇站在云雾之中石阶之上，目光中寒意逼人。抬起头来，与她目光相对，只觉这女子清丽秀雅，莫可逼视，神色间却冰冷淡漠，当真洁若冰雪，却也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐，竟不自禁的感到恐怖。到底是人是鬼，还是菩萨仙女？虽听她语音娇柔婉转，但语气中似乎也没丝毫暖意，一时呆住了竟不敢回答。

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俏立石梁之上，衣襟当风，飘飘然如欲乘风而去，这般丰姿，李莫愁又岂能及得万一？