七月，荷语

喝一口酒 · 发表于 2013-7-14 19:48:41

荷或者莲，通常被誉为美好与神圣的象征，佛家更是尊为神圣之物，莲花怒放，祥云缭绕的景象，大有一种鼓舞人心向善之感，又有一种高洁脱俗的美好。古人一篇《爱莲说》，寥寥一百二十九字却将莲花写得光照千秋，无不让人钟爱有加。

在我们居住的小城，赏荷的地方也不少，西坪、武都都是不错的地方。近日，就近去了趟武都南塔村赏荷。一方幽然，千亩荷塘，不论是含苞的还是怒放的，都让人触景生情，出污泥而不染的高洁，仿佛整个村庄氤氲着淡淡禅意，让人想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意。

据传《爱莲说》作者周敦颐爱莲如痴，在江西南安府做官时，喜欢独往大山深处与古寺方丈探讨佛学，然后，独对寺中那一池青莲，流连忘返，徘徊徜徉，思索人生，吟风弄月，久而久之，他竟然悟出了许多凡人所不能体会到的道理，后来写出了千古名篇《爱莲说》。史料记载，在他后来的为官岁月里，处处都散淡着莲的韵味，在玉虚观辟清溪书院，在梅林植梅种莲，在罗田岩植柏种莲……

世事纷繁，做人很难纯粹，也很难脱俗。 “出淤泥而不染”的莲花，是人类对品格高尚之类人物的比照，我们大多凡夫俗子做不到，但作为一种精神、一种信条、一种境界，去不断修行，却是不错的选择，有益于人生。

好长一段时间，我常常把荷与莲分晓不清。如古人有的吟颂“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，有的浅唱“江南可采莲，莲叶何田田”。有一日百度解惑，方知莲即是荷，莲为荷的别称，属睡莲科，多年生水生草本。原来，荷与莲，两个字眼，一样的意义。至于是先有荷的说法，还是先有莲的说法，则难以说得清楚了。

古人早将荷神化、美化了。在中国古代，人们把农历六月初六设定为观音生日；“留得残荷听雨声”，即使留得片片枯叶也会令人想象它曾经的丰姿，以及它所经历的沧桑风雨。“云髻应节低，莲步随歌转。”莲步轻移，人面桃花，杏眼流转，一个绝色女子飘然而至。以莲拟人，竟又是如此栩栩如生，令眼前一亮。荷谐音合、和，合家欢，和美、和谐、祥和等等，尽是美好之词，如此美哉，这荷或者莲，人们岂能不钟爱？也难怪有美女们钟情于擎荷听雨、水墨荷、荷田田等等与荷有关的网名了。反正大凡跟荷花、莲花有关系的都是才女吧。在古代，荷花还被用来裹物、食用和入药。硕大的荷叶，是古代最好的包裹纸，包熟牛肉，包碎银。绣荷包之说，不知是不是也与此有关。怀春的女子将自己羞涩的情感与向往的爱慕绣进小小的荷包，送给相中的青年男子做定情物，里面置了些香花，泛出芬芳，诱男人坠入爱情之河；今天大众化的钱包，说不定也是由荷包转化而来，不过贮载更多的意义是人类的财富与虚荣吧。

扯远了，再说说这南塔村的莲，房前屋后、大片的田畴之上种满了荷，荷叶田田泛绿，朵朵莲花亭亭玉立，风月无边，开满乡野阡陌，把个古老的乡村点缀地宛如芳菲世界，柔化得诗意荡漾。这片偎着窦团、观雾大山的土地，仿佛一年四季岁岁年年汲取着天地灵气，你看这里的莲叶长得异常的青绿，荷花开得异常的洁美，没有一丝俗气，没有一点浮躁，只有一种顽强与韧性在我们的眼中袅袅弥漫开来。
走累了，在荷塘边农家坐下来，几杯荷叶茶下肚，顿觉神清气爽。