江油民间习俗：清明会刘术云

“有儿有女清明前，无儿无女清明后”。这句俗话主要说的是清明节到了，有儿有女的人在清明节前去挂坟，而无儿无女的或者孤坟野鬼，就只有等到清明节后了。清明节前给亲人挂坟敬献花果，是最重要的事，后人不管天远地远，在无特别大的事情，都会坚持给先人挂坟上香、烧钱纸。如果在清明节，哪个坟头没有挂纸幡、钱纸，也许就意味着坟的主人已经没有香火延续绝后了。因为，既是直系没来挂，干儿女或家族宗亲也会来挂的。

清明时节，桃红柳绿，人心思动，正是踏春好时光。在过去的清明节，四川绵阳江油一带，除了挂坟的习俗，还有个清明会，也就是吃清明会的习俗。

清明会上认大小。吃清明会，是宗族一年一度举行的重要活动之一，一般在祠堂或大户人家里进行，因为宽敞、容纳人多。祠堂也是宗族集资修建，主要是祭祀先人和宗族举行重要活动的场所。

由于江油许多人是从湖广、江西、陕西等地迁徒而来，宗族抱团取暖，团结、防止被外族欺负、压迫的思想深得人心。吃清明会时，由宗族中的族长、或德高名望、地位显赫、有钱有势者担任会首，并成立一个筹备班子。一是通知何时何地参加，二是收取办会钱物。

吃清明会，讲究吃。根据事先统计的人数，会摆上若干桌。大盘海碗，蒸炒炖拌、鸡鸭鱼肉，应有尽有，特别丰盛。来参加吃清明会的全部人员在族长或会长的带领下，先去老坟山拜祭最老的先人。大家一起庄严肃穆给先祖挂坟上香、磕头，男男女女、老老少少，展示出宗族人丁兴旺的壮观场面。然后，回到祠堂，或本族的大户人家，按祖字辈、爷（婆）字辈、父（母）伯辈、兄弟姊妹辈、侄儿侄女辈、孙儿孙女辈入座，井然有序，一目了然。尊者为大，大家在推杯把盏中就知道和明白哪个人的辈份是什么，自己应尊称什么或呼叫什么。

吃清明会时，族长会通报宗族当年喜事忧事，褒扬嘉奖取得功名、成就、乐善好施、修桥补路者，号召资助本族读书优秀但家庭贫困者、以及重病、伤残、孤寡无生活来源者。调解和化解宗族之间的纠纷、过节和矛盾，处罚族中不孝子孙，如不赡养老人、忤逆不孝者、乱伦、偷鸡摸狗者。同时，讨论修编族谱事宜。明确族规和宗族字排顺序。有的字排也是家训。如西屏的蔡氏宗谱“世统长发，宗自周邦。祖来上蔡，贻谋允臧。言本道德，行由典章。诗书先泽，礼义家常。子孙丕振，万代荣昌。”通过家谱，就知道祖先来自哪里，是谁之后。九岭镇七窑瓦的朱家称是宋代朱熹之后，欧家称是欧阳修之后，河西青岩子刘氏是湖广上庙迁徙，含增卞氏则来自山东泗水，大康孟氏称来自陕西，三合喻家观冯氏又来自重庆。

办清明会，宗族内原则上凑份子均摊，有钱出钱，有物出物，有力出力。富裕人家可以多出、甚至出大头。清明会完了后，几位承办者核算收支，余额留着来年再用，超支部分先由有经济实力者垫付，来年在会费中偿还。

血脉相同。通过吃清明会，不仅彰显了宗族的势力，了解了宗族的基本情况，更加筑牢了宗族的人际关系。现在，江油三合镇的刘氏家族、含增镇的卞氏家族、西屏镇的蔡氏家族、太平镇的钟氏家族等还在举办清明会，规模有的几十人，有的数百人。

tdr · 发表于 2024-3-7 12:59:39

只有汉族有这种习俗，少数民族没有

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心如镜！ · 发表于 2024-3-7 13:38:47

开清明会，不仅是祭奠先祖，也可以明白自己来自哪里。不能老是这样的情况:问你祖籍在何处？山西洪洞大槐树。问你老家在何方？湖北麻城孝感乡。从哪里来？得姓始祖是谁？因何而得姓？是黄帝封姓，抑或是炎帝之后。或者因避祸而改姓。虽有同姓但不一定同祖，同祖同宗还有分支各立堂口。比如“百忍堂”是张家的堂囗，玉皇大帝张百忍。“细柳堂”周姓周亚夫之后，“爱莲堂”周姓周敦颐之后。“太白堂”李姓李白之后。

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