西行--风景在路上

鱼摆摆

除了色达佛学院，色达县其实是一个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，所以当地有“色达山河一片红”的说法。


佛学院最高的山峰上金碧辉煌的建筑叫“坛城”。据说如果你有什么疾病，在这里转上108圈就能够痊愈。

坛城的海拔有4000多米，室外温度在零下，我里三层外三层把自己裹的严严实实


磕长头的转经者



我个乌鸦嘴，饭后我不顾朋友的反对坚持要上坛城看夜景，我说，现在先上去看看，免得明天高反上不去了。睡到凌晨4点多，还真中着了，头剧烈的疼痛，恶心呕吐，拉肚子。想到我们住的扶贫招待所旁边就是给死人超度的大房间，想起前段时间一上海女白领高反去世的消息，想起花母说她以前亲眼见到一北京小伙高反死前手指甲都变紫了。。。我时不时观察着自己指甲的颜色，我会死吗？我的保险还没买！我还没去大经堂看看！我还没吃大经堂旁边的烤土豆片！

秋叶子

奇异的风光，精美的拍摄，欣赏学习了。

烟花烂漫

看不够的川西风景，忘不了和你们出行的快乐。

紫花地丁

美啊，佩服摆摆你们，高反的滋味不好受，挺过就好了。

高原流浪者

最美的雪景在四川！！！

鱼摆摆

混混沌沌几个小时后，我强迫自己吃了半个月饼，人好多了。在这里，我们走路都很吃力，信徒们每天却要反反复复的虔诚的做很多次同样的动作




色达的僧舍分为男众部和女众部，中间的这堵墙相当于我们汉人的38线，任何人不得擅自进入异性的领地，即使是兄妹也不行，否则就违反了学院的戒律。

山下的龙泉水是这里唯一的水源，所有用水都得从这里背上山。由于喇嘛和觉姆不能接触和交往，所以一切的劳动，不管轻重都得觉姆自己解决

鱼摆摆

关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。

有资格在佛学院进行天葬的人，必须得终生不抽烟，不喝酒，不杀生，还要有佛学院里管事的担保。

山上散落着死者的衣物

天葬的场面很血腥，但气氛却很轻松。死者家属把尸体或装编织袋里，或装小木箱里，用摩托车或者面包车运到祭祀台。喇嘛和觉姆们围坐在天葬台周围为死者诵经，并分发糖果给众人，共同祈祷死者早日登极乐世界。

天葬师把尸体背部朝天，先把左手与肩膀处的关节头取下交死者家属拿回家乡安葬，然后割去死者的头皮，砍断死者四肢，在背中央划上数刀，然后退开，让鹰鹫争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。


鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为。

为了尊重死者，我们没有拍摄祭祀仪式


补充内容 (2012-11-12 11:20):
晕哦，审核通过了？这哈发重复了

鱼摆摆

sc51847要审核，

鱼摆摆

:L我刚刚发的照片喃。。。

鱼摆摆

关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为。


山上散落着死者的衣物

天葬的场面很血腥，但气氛却很轻松。死者家属把尸体或装编织袋里，或装小木箱里，用摩托车或面包车运到祭祀台。喇嘛和觉姆围坐在四周诵经，并向众人分发糖果，共同祈祷，愿死者早日登极乐世界。
天葬师把尸体背部朝天，先把左手与肩膀处的关节头取下交死者家属拿回家乡安葬，然后割去死者的头皮，砍断死者四肢，在背中央划上数刀，然后退开，让鹰鹫争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。



在藏传佛教里，生命是有轮回的，死了的肉体奉献给代表着神灵的鹰鹫，这是一种功德，能赎回生前的罪孽，有利于灵魂的转世。为了尊重死者，我们没有拍摄祭祀仪式。