那段在梵呗声中被捻碎的红尘

那段梵呗声中被捻碎的红尘
—— 一群伪信徒的西行记

每个人心中都做过那个策马扬鞭游走四方的江湖梦，每个人心中也安放着一处不为人知放逐自己去探访的朝圣地。

突然间，就厌倦了众人相聚时的喧嚣，厌倦了一个人独处时的落寞，厌倦了那些言不由衷地说，厌倦了那些虚头巴脑地笑。很是渴望能退守到那方自己内心中永在的乐土，去邂逅那个久违了许久本真如初的自己。

是时候去旅行一场了, 色达、德格，于是乎立即成为了我们这一伙平日里惯于盘珠燃香的伪信徒首选的目的地。出发吧，西行朝拜去。。。

1.色达——飘扬着绛红色信仰的修行地

初到色达，放眼望去，绵延的山坡上只看到一丛丛灰蒙蒙低矮的、仅供牦牛啃食的灌木生长着，毫不隐讳地向我们展示着色达的贫瘠。

但就是在这一块贫瘠的土地上，却坐落着我国最大的藏传佛教佛学院——荣喇五明佛学院。
三万常驻信徒依山而建的修行木屋，都紧紧围绕着各自归属的居士经堂、觉姆经堂和喇嘛经堂。每一个与我们擦肩而过的那铁红色的僧衣下半掩着的，都是一张张满带希望和生气的面庞，露着愉悦的神色。艰苦的环境让他们的心境变得更加纯粹干净，更加通透无邪。

绛红色的僧衣，绛红色的经堂，绛红色的修行木屋......绛红色充斥着我们的眼球，绛红色也在处处昭示着佛法威严。
总是在想，为什么是红色呢？
在藏传佛教中，红色有着它自己特定色彩表述意义。确实，除了红色，我想没有一种颜色，能表达修行者对佛的敬畏和热爱了吧。

那些在观光客眼中震撼无比的连片的木屋，每一间都日日夜夜向着佛学院坛城的修行者的小木屋，那不是一间间简陋的红色木屋，那更像是一颗一颗蛰伏等待破茧成蝶那一刻的向佛之心。
每一天，他们都在这里，在这里做着同一件事情，那就是唱经诵佛。他们的心里，也纯粹到只能住下一个人，那就是“佛”。来这里修行的觉姆和喇嘛们，用自己的一生去静静等候，无怨无悔的静待功德圆满、终获菩提的那一天。

突然想到了张承志《心灵史》中的一句：“在这里，人的欲望落在了最低点，是最适于信仰生长的地方”。在色达这个和西海固一样寸草不生的地方，人们在物质方面是何等的匮乏，唯信仰独存。其实，人生的意义和目的本来就是非物质性的。
在色达常驻的这一群僧众中，他们可以将对锦衣玉食的渴求降到最低点，换取来的是精神世界的无比强大。较之于来自物质丰饶之地的我们，谁更加富有呢？我想，这是个永远无解的命题。。。

夜幕降临时，仰视着色达五明佛学院坛城的夜色无边，灯火阑珊，仰庙宇之高堂，望来路之迢迢，我们这群凡夫俗子与色达圣山之间横陈的，是距离，还是高度呢？
注定了的，我们只是这里的匆匆过客，而绝非归人。

五个女汉子，一车闲聊话…油耗千余升，酒倾一万里，风风火火奔赴佛国，未取得真经，木艳遇某人，收获美景三千帧，享受快乐半月余…

路经理县，正是车厘子上市尝鲜时，不免大快朵颐了一番

途中小歇~

有人一路都在盘珠，给我们这旅途赋予了强大的精神力量和特殊意义~朝圣之旅，绝对的，嘿嘿~

卓克基官寨，看过《尘埃落定》的你一定不会对这里陌生吧，不过60一人的门票很是坑姐呀

最美的风景，总是在路上

暮色中，突然映入眼帘的这山顶上镌刻的六字箴言，更显恢宏肃穆。。。

色达的万物皆有佛性。观世音、白莲花、转法轮，你看见了没？

到达五明佛学院，第一眼，我的目光就失焦在了这一片绛红色里。除了说震撼，我不能再着一语~

浅浅清欢 · 发表于 2014-5-21 12:51:30

也食人间烟火呀！

谁家寺堂，走出这如花美少年~

到坛城磕长头，是信徒们一生的发愿~

风雪夜归人

取水、背水，也是觉姆们每一天修行中的必修课之一

那一世，你定是转遍了圣山上所有的经筒，才换得这世的带发修行

浅浅清欢 · 发表于 2014-5-21 12:59:16

每一间都日日夜夜向着佛学院坛城的修行者的小木屋，那更像是一颗一颗蛰伏中等待破茧成蝶那一刻的向佛之心。

早课归来

在五明佛学院，这样的阖家老小一同修行的，随处可见

同窗、闺蜜、志同者

可爱的小扎巴子，你是被那画上的卡通所吸引了吗？悄悄告诉你，外面的世界还有熊出没、还有喜羊羊。

浅浅清欢 · 发表于 2014-5-21 13:05:25

夜晚的坛城，温度很低，手很抖，卡机也很矬，但我还是独爱这万家灯火的一幅。

在坛城拍夜景时，偶遇一年轻的小伙，正身着单衣推着一辆哈达裹绕着的轮椅健步如飞地在转城。
一下晚课的觉姆告诉我们：他那是推着逝去的亲人在超度。我们不知道他和那轮椅上的逝者是何关系，也不知道是他还是那逝者信奉佛教。唯一能肯定的是，值得让他在这零度的气温里，避开游客的高峰，顶着夜色来转城超度的，那椅上的必是他曾经至亲至爱之人。
哎，不管你信仰何教何派，不管你修炼到了何种境界，人世间，最难超脱舍弃的，还是这一缕血脉亲情呀！