金迷纸醉

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越女采莲秋水畔……照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。
…………雾重烟轻，不见来时伴…………离愁引着江南岸。

这是欧阳修的词，也是《神雕侠侣》的序曲
欧醉翁的词很多，流传很广，就他的以《蝶恋花》为名的就有许多
金大侠为什么恰恰选择了这阕呢，是因为金大侠出生在越国，24岁时就离开了故土
我想他看到“越”就和我见到“蜀”一样，总会特别地关注、喜欢、留连……
我们都会对家乡的美丽风景美好传说津津乐道如数家珍，他的《越女剑》就是专门讲西施的故事

《神雕侠侣》的开场场景在浙江嘉兴，这是金庸上中学的地方
南湖一定给金庸留下了许多美好的记忆，让背井离乡的他时常梦萦魂绕
那些秀美的湖光山色，那些天真的儿时伙伴，都是金庸怀念的对象，也是他笔下的道具与演员
我总隐隐觉得杨过的身上有作者自己的影子，作者通过杨过追忆过去，实现许多现实中难以实现的愿望
还对一些出现在自己生命中的人表达感激与珍视
也许在现实里没有机会，也许在事实上没有必要：亲口挨个儿去诉说、去表白
于是他就通过写作的方式娓娓地道来了，于是我们就有了这么多好看的金书可看

关于嘉兴，有一点我还没从金书里看到：嘉兴的粽子特别好吃
记得以前在老家吃的粽子，就一个糯米疙瘩蘸着红糖水吃。
对于我这个不喜好甜食的人来说：太不好吃啦！
嘉兴粽子以咸香为主，很好吃，做起来也不是很麻烦，我不但学会了吃还学会了做
所以：如果有一天，我老无所为，请让我回来，回来卖粽子，卖粽子……






补充内容 (2011-7-20 07:58):
后来，还果真从书里看到了粽子，是由程英做给杨过吃的。程英还以为杨过猜出她是江南人嘉兴人，结果杨过是想利用粽子的粘性知道程英书写的内容……

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何沅君

何沅君是《神雕侠侣》的背景人物，没有一个造型一句台词，我只能通过别人的描述来还原她绰约的身姿
小说中第一个提到她的是武三通，武将程英当成沅君，宣泄着他深藏心底的思念
而武没有一见到程英就这样，而是和陆程二人有了一定的接触后才这样；
也没有对与程英同龄的陆无双这样，而是单单对程英这样
这说明了什么呢，说明了沅君和程英有几分神似
所以我觉得沅君应该和程英一样：外秀慧中，温婉隐忍

小沅君和程英一样从小孤苦，但是童年的她似乎比程英幸运些，因为有了武氏夫妇的收养，她没有流离失所过
她一定非常感激武氏夫妇对她的养育，对他们敬爱非常
可是当她情窦初展时，却感觉到了养父对她的感情夹缠不清
这种痛苦应该是我们这样生活在正常环境下的人难以想象的，所以我也描述不出来
我只能从父爱如山，父爱如海，父爱如天来推测，这件事对于沅君来说：
一定象山崩海啸天塌一样，让她是那么的惊恐，那么的无助

后来陆展无出现了，武三娘说他们俩情投意合，可武三通却执意不允，她不得不去私奔
（其实我搞不懂私奔的概念，先姑且这样说她罢）
何沅君对陆展元的爱没有争议，应该是倾其所有覆水难，义无反顾从一而终
但是陆对何的爱是一个谜，首先不知道他与李莫愁是怎么回事，只知道李为他疯狂了一生
还有他一直留着李给他的定情手帕，而且作者还特意写到那布面已经发黄
其时应该是十年不到，我不知道是那布不经放呢，还是陆经常拿出帕来睹物思人
所以不知道陆展元和何沅君结婚是真情所至还是情非得已

倘若陆是真情所至的话，那么说明李陆之间没有什么，只是李莫愁一厢情愿胡搅蛮缠
如果是情非得已，那就是说陆真正爱的人是李
也许他和沅君在一起是想让何摆脱养父的纠缠，因为通过别人的描述能够确定陆展元是个侠肝义胆的人
陆展元当时正值英雄情结最盛的年纪，遇到英雄救美的机会肯定不会袖手旁观
后来才知道这个美人对自己一往情深，后来又发现这个美人离开他根本就没法生存……

我觉得陆展元娶了沅君，将她从云南带到了江南，却没怎么用心地待她
他们在一起生活了那么多年，陆既没在江湖上去行侠仗义，或是为衣食而奔波
而是在陆家庄与妻子一直生活在同一屋檐下，却对她视而不见漠不关心
以至于他在临终前托付弟弟照顾沅君，可见他连沅君根本不想再活的心思都不明白

何沅君在江南生活了七年，作者没作任何交代，我也没从后面的文字见到有关她生活的任何片断
但是我猜想她一定生活得不开心，因为她在江南的生活非常得默默无闻，毫无个人价值所言
以至于在武三通在陆无又面前提喊到何沅君时，无双根本就不知道何沅君是何人
以至于后来，除了李莫愁成天念叨她外，她与后来发生和事很难扯上关系

会洒脱殉情的人，多半是心理承受力差的人，也是正置激情年纪的人
而沅君已经过了那个年纪，为什么没加思索地做了那样的选择呢
我觉得她是对生活失去了信心：没有孩子要她照顾，没有事情要她打理，还没有老家让她可以回去重新开始

沅君就这样谢幕了，凄清地

刘才忙

              那时，你一定是锦衣还乡啊。所以，我们无法吃到你卖的粽子！

风信子

金庸笔下的奇女子

天涯有个贴子，我们一群女孩子翻了整整一下午

前段时间抹抹也在写金庸

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流才氓 发表于 2011-7-5 11:25
那时，你一定是锦衣还乡啊。所以，我们无法吃到你卖的粽子！

流版主一定觉得老来卖粽子，感觉很凄凉。
所以宁愿吃不到我做的粽子，也要祝愿我以后会老得风光
谢谢，谢谢
只是老了卖粽子不但不是凄凉，还真是风光
所以到时候，如果真的有那么一天，请版主，请各位：放心大胆地吃

先让我畅想一哈那片晚景：
就在我家后面的公路边，离东安街约100米处，建片青瓦房
清晨在鸟语花香中醒来，然后背着竹背兜出发
先找一片青草地，采几捧露水洗洗脸，再用一捧露水润润发
因为家乡没有小溪，所以我只得找个堰塘当镜子，对着它将我那银色的头发挽成个漂亮的发髻
然后对着水中的自己莞尔一笑，轻声一拜，工作去了
——摘回一背兜粽叶子

然后，我去井里打起一木桶玉洁冰清的井水，将苍翠欲滴的粽叶浸在里面
然后用洁白的沙布将它们一张张轻轻地擦拭清洗，三遍
然后拿出晶莹剔透的糯米，用井水淘洗，六遍
然后再轻轻地将粽叶折一下，放上一层白白的糯米，放上一块我自制的秘方馅料，再盖上一层糯米
然后用粽叶轻轻地将内容包裹严实，用棕夹子细丝将粽子五花大绑地缠牢
然后将做好的生粽子放进一口大铁锅里，加进足量的井水将它们淹没

看到这里，你们千万不要不食人间烟火地以为粽子被淹湿了就可以吃了，还得生火
先往灶孔里放进三四根柴块子，点着，大火猛烧至水开
然后用文火慢煮九九八十一分钟

先是柴烟袅袅满屋绕，后来就是清香飘飘粽子俏……

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柯镇恶

认识这个柯字是从南柯一梦开始的，所以我一见到柯字就感觉很梦幻
还好我的现实生活里没遇着姓柯的人，否则的话说不定我会对那人无端地生出几分好感来
当我在《神雕侠侣》见到“柯镇恶”这三个字时，着实楞了好几秒
还好我是理科生，很理性，所以我明白作者是双重否定表示肯定的意思：虽然“恶”不好，但是“镇恶”就是好了
但我还是在想：“恶”已经凶神恶煞好吓人了，“镇恶”一定是魔高一尺道高一丈更吓人

我没看过“射雕”，也不知柯怪侠当年到底有多凶；也没在影视里见着他的造型，所以也没对他的样子具体化
我只能从《神雕侠侣》里的文字来想象他的样子：一个慈眉盲目的邻家老爷爷

柯爷爷真是太好玩了，明明身怀绝技却落于市井，这还不算什么，也就个大隐于市罢了
在市井里干些什么事呢，总不能摆个摊摊卖白菜吧，因为他的视力不好，看不清秤
以前我在一些港片里认识了一些赌侠，他们都武功高强听力非常
连我都知道这点，柯爷爷当然更知道了，于是他就开始了他的夕阳红工程——赌博

按理说他赌博起来应该是得心应手逢赌必胜才对，可他为什么老输，我想不明白
让我更想不明白的是，他输给那嘉兴的市井之人有什么好怕的啊，那些人一定是打他不过的人
可他就是没去打而是去躲，躲去了桃花岛，终沦落成了郭芙的欺负对象
想想柯爷爷拄着个拐杖，被郭芙气得想打她几拐杖又看不到她躲在哪里，只有将拐杖在地上zu的咚啊咚的……

说起拐杖来，我也想起我的一位邻家老爷爷，他是我的一个叫着蓉儿的小伙伴的爷爷
首先申明那个蓉儿姓李不姓黄，那位爷爷姓李不姓柯

有一回，大概在我两岁左右，学会走路没多久的时候。大家不要怀疑我的记性，在这方面我是超人
李爷爷带上蓉儿到我家来，他让我和蓉儿玩，他自己拄着个拐杖站在我家院坝里看着我们
李爷爷的拐杖没有柯爷爷的那么豪华，而是一根酒杯儿大小的溜光圆滑的棒棒
李爷爷也没如柯爷爷那样练过武功，所以他的身板没有那样硬朗，而是因为年纪大了有点苟偻
所以当他用双手惩着在拐杖站在那里时，双足与那根拐杖之间就有了二三十公分的距离

我和蓉儿玩着玩着，无意中发现就在我家院坝里，就在老爷爷的附近突然长出一棵：
酒杯粗细、溜光圆滑的“树”来
这太神奇了！我太高兴了！
于是我绕着那“树”转了无数圈，每转一圈就从老爷爷和那棵“树”之间穿梭一次
我从小就是个喜欢将快乐分享给朋友的人，所以我就叫蓉儿快来和我一起扶着“树”转转转
结果蓉儿说：那不是树，是我爷爷的拐杖
我连忙抬起头来看那“树”的枝叶，结果我看到了老爷爷：干瘦的手、慈祥的笑容

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孙婆婆

金庸爷爷（注解一）是非常善于用名的：
有的借用明目张胆，有的隐喻巧夺天工，还有的人名直接就和他生活中的实人相关
金爷爷命起名来轻而易举，你看他给那些根本没有登场的人如李秋水林朝英等都赐了那么好听好记的名字
可为什么偏偏不给孙婆婆起个名呢？我觉得是没这个必要
因为孙婆婆就是孙婆婆，就是姓孙的婆婆，是小龙女的婆婆，是杨过的婆婆，是所有人的婆婆

越国人不将爸爸的妈妈喊婆婆，喊奶奶，他们所说的婆婆是指老公的妈妈
但金爷爷在这里不是这个意思，因为他写这书可不是仅给越国人看的
越国一样是将妈妈的妈妈喊外婆，方言“阿婆”，发音“阿仆”
我觉得这个发音很有道理，因为外婆对孙儿的照顾真是无微不至，溺爱的无法无天，真有点象仆人

小说中的孙婆婆，不是小龙女的师父师祖，更不是师姐师叔，就是一仆人，如外婆般的仆人
书中明写的是她为了要将杨过留下与小龙女对抗，并因此死在了邻居全真教郝大通的掌下
如果说她是为了杨过而死，我觉得只说对了一半，而且还是一小半
因为她宁死也要护着杨过的做法，其实是为了小龙女
不信大家可以去看她临死时没来得及对杨过说完的话：你龙姑姑无依无靠，你……你……也……

婆婆感觉自己年岁越来越大，终究有一天会离小龙女而去，想想小龙女：
师父死了，师姐跑了，如果孙婆婆又再一撒手，剩下小龙女一人在古墓，其情景不堪设想
而孙婆婆又极少出墓与人接触，她找不着可以让她将小龙女托付的人
好不容易杨过出现了，还见杨过这般机灵亲切善良，她当然拼死也要为小龙女留下杨过……

其实我们每个人都有婆婆，绝大多数不会姓孙，但她们对孙儿的好是和孙婆婆一样的
所以看到孙婆婆，我们都会想到自己的婆婆，而每一个婆婆都有个不同的名字
所以金爷爷就干脆不来命这个名，再好的名字在这里也是狭隘的，不及这声婆婆巧妙
而为什么又要给个孙姓呢，我觉得是因为喊婆婆的是孙儿，所以说婆孙相辅相成
这真是巧妙极了

说到这里我也来说哈我的婆婆吧
我婆婆不姓孙，也不会武功，但有门非常好的手艺——编草帽
记得有一回，她将我放进专门背娃娃的竹背兜里，然后将背兜里的我背在背上，然后再将一把麦杆子夹在她夹窝里
再然后她就边编草帽辫子，边背我到埂上走着让我看看田野风光
谁知小小年纪的我竟知道游手好闲地看风景不好，还是辛勤劳动更光荣
所以是我婆婆在前面抽麦杆子编辫子，我也在她后面拼命的抽，可能比她抽得更快
但我又不是神童，哪能在婆婆背上都会编草帽啊，于是我就抽一根往地上扔一根……
我婆婆刚开始很高兴，觉得她今天编得真是快得不得了，一大把麦杆子一会儿就被她编完了，于是就回家去拿第二把
结果是：不回头不知道，一回头吓一跳。原来一路都是我扔的麦杆子
慈祥的婆婆是不会责备我的，况且我都想好了，如果婆婆问我为什么要扔，我会说：
因为这样，就永远不会迷失回家的路

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公孙绿萼，一个青翠欲滴的名字；绿萼姑娘，一个清纯可爱的女孩，一个质本洁来还洁去的女子……

绿萼的童年是不幸的，很小就失去了妈妈的疼爱，和爸爸生活在一起
而这个爸爸没给她任何温情的照料，只供给了基本的生活保障
小绿萼就这样孤独地寂静地成长着，尤如林间的一株小草

绿萼初长成的样子是那么的清新健康美丽，但由于身处绝情谷这个没有人情味的谷里
不能随兴表露自己的心绪，也从没感受到过别人的真情，甚至没有旁观过别人之间情感交流
如果杨过没曾出现过在她的生命里，她这一生将会苍白得如同嚼蜡
还好杨过出现了，一切发展得是那么自然而然，虽然结局是如此的凄美
但是我想在绿萼的心里一定是感激命运安排：她和杨过的相遇

绿萼姑娘对杨过一见倾心，相处之后更是一往情深
她知道杨过是属于小龙女的，所以她只对杨过有着情难自禁的真情流露
从来没有故意增加杨过的负担，更没想过要让杨过移情别恋
反倒是她母亲向杨过逼婚时，竭力为杨过解违
但凡初恋的女孩都是如此吧：爱他，就希望他过得好，哪怕是不能和自己在一起

我想如果绿萼的生存环境如果不是那么的险恶，她一定会和无双和程英一样好好地活下去
可是生活对于她来说真是太残酷了，小小的绿萼找不着生存下去的理由
于是她选择了死，最后，她的生命结束在了为救心爱的人的过程中，结束在了他的面前……

我也为绿萼年轻的生命感到婉惜，可是想想天下没有不散的宴席，每个人都会走到那一步，她只是先行一步而已
她离开的年龄恰好和我的一位同学相仿，我那同学是高二时得白血病离开的
她得病之前没有任何征兆，突然有一天没来上学，说她在家淋浴时晕在了浴室，送去医院后就被告之生的是白血病
所有的同学都觉得这不是真的，可是看到她那空空的座位，不得不接受这个事实
接下来的几天同学们都组织募捐为她筹措医疗费，可这些钱是杯水车薪，最终没能留住她

她在江油住院的时候，班里的许多同学都赶去看她了，有位男同学给她送去了一捧玫瑰
我们不知道那是深厚的同学情谊还是初恋的萌芽，没有人去分辨，因为究竟如何并不重要
重要的是：有了这束玫瑰，她的病房，不在白得那么单一；有了这束玫瑰，她去天堂的路上，一定会一路芬芳

还记得那时的我们，听到她离去的消息，既对她的逝去感到心痛，也对生命的无常感到惶恐
可是现在想想，如果真的有天堂的存在，说不定高高在上的她看着在地上人：
挣扎、隐忍、奋斗、混吃等死的样子，会让她为她自己感到庆幸，为活着的人感到同情
想想也真是：
能有几许人，又有几多事，能够美过十八岁呢

诗酒剑月

江油还没粽子店呢，建议思蜀回来后开个“思蜀粽”，如何？