西屏镇紫宝村紫云山

李白一生睥睨天下豪杰，连孔子、秦始皇都没放在眼里。遍览《李白全集》，能入他眼的人物总共也没几个。但有一个人却是他毕生的好友、知己和良师，此人便是元丹丘。

元丹丘，名林宗，在众堂兄弟辈中排行第六，比李白年龄大些，故而李白又称他为“元六兄林宗”（李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》）、“元君”（李白《题元丹丘颍阳山居并序》）、“元夫子”（李白《颍阳别元丹丘之淮阳》）、“丹丘子”（李白《西岳云台歌送丹丘子》）、“丹丘生”（李白《将进酒》）、“霞子元丹”和“元侯”（李白《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》）。

元丹丘早年“尝居紫云山”（清同治版《彰明县志》卷四五《隐逸志》），李白也说“家本紫云山，道风未沦落”（李白《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）。

紫云山，又名紫山。在今江油市西屏镇紫宝村，盘江南岸，为江油市、安州区、北川羌族自治县三县（市、区）之界山。地理坐标北纬31°42′，东经104°42′，海拔1099.6米，山岭自东北向西南延伸，长约11公里，宽约3公里，面积约30平方公里，海拔一般在860-1060米之间，高差400-600米。

西部至西南部均以分水岭与北川、安州交界，东南面山势渐缓延伸成丘陵。主峰紫山，坐落在江油市西屏镇与北川羌族自治县通泉镇交界处（2015年版《江油市志》第79页）。紫山距离李白老家陇西院（今江油市青莲镇月圆村一组）很近。

青莲镇虽不大，但却是盘江（又称通口河、湔江、青片河）与涪江（又称火溪河、夺补河）的交汇点。在古代，长途商贸运输主要靠水运。

商人们沿盘江上溯可通石泉（今北川）、茂州（茂县）等地，沿涪江上溯可通龙州（今平武）、松州（今松潘）等地，而沿涪江下行则可达绵州（今绵阳）、梓州（今三台）、渝州（今重庆）、江夏（今武汉）、江宁（今南京）、扬州（今扬州）等地，因此青莲场是川北地区一处重要的水陆码头和贸易枢纽。

由于经济繁荣，逢年过节，周边乡镇的老百姓都喜欢到青莲场上来赶集。加之李客家族又是青莲场上数一数二的大户人家，自然是附近寺庙宫观的重点化缘对象，因此在紫云山修道的元丹丘很早就与李白相识。李白后来回忆自己与元丹丘是“弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢”（李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》）。李白才三十岁，就已称他为“故交”了（李白《上安州裴长史书》）。关于紫云山的自然风光，古人有很多记载：

紫云山在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，常有紫云结其上，故名（清同治版《彰明县志》卷六《山川志》）。

“县境平衍，除紫柏山无大山。……又西脉自乾元山至县黎家山，黎家山之脉自乾元山来。经白岩后复分布于盘江北岸，正干经凉风垭而转九洞桥盘江之平澜浅濑中，巨石累累，状如委粟。忽由南岸突出，累级渐升，以达于数百丈之高峰。孤耸特峭，上插云霄。为县诸山冠。是曰紫云山，亦名紫山。在县西四十里，峰峦环秀，古木樛翠，常有紫云结其上，故名。下有红岩峭壁，赤如胭脂，夜落如雨，呼为‘红岩夜雨’”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志·山脉》）。

“紫山，紫山高耸，常有紫云笼罩，昔称‘紫山耸秀’。邑令陈谋诗：‘紫气连云别贮颜，嫣然秀色出群山。霞光鲜映金鱼袋，窦翠祥浮函谷关。魏圃牡丹花艳艳，田家荆树彩斑斑。横林雪岭前腾爽，离壁交縈涪水湾。’其二‘晴空四望白云连，紫岭中横映碧潭。晓曙开时光竞丽，暮烟凝处色增研。自竞佳致群峰秀，不羡田家几树鲜。望气应知符北极，地灵人杰自绵绵。’邑令何庆恩诗：‘漫随关尹频瞻眺，佳气凝成太古峰。明净最宜红日映，峥嵘合受紫泥封。苍藤倒蔓千寻石，青霭遥连百尺松。我欲携邛凌绝顶，手扪星斗挂襟胸。’”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。

“紫山之顶黄色土中含有极细微之石英灰，又混有含褐色矿之黄色黏土。……紫云山田家沟之白鳝泥其化学成分为含水硅酸铅，故加水则性黏”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志·地质》）。

“香水，香水在县治之西。朝日出紫山，气象万千”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志·胜迹》）。“莲峰洞，在县西紫云山之别麓莲花峰下，幽深不可测”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。“天台，在紫云山尾。（魏）了翁云：‘在山南’，今考山下之西，安县界有天台寺，或即其地”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。除秀丽的自然风光外，紫云山中还有厚重的人文与历史。

“无妄，即无念和尚，安县人，俗姓段，年三十余，自念大本五蕴非有，弃家走岷峨，勤修数十年，嗣入紫山，坐化于铁炉岭。”（清乾隆版《彰明志略》卷八《人物志》之“仙释”条）。

“空庵，邑兴福寺僧，得悟禅宗，每买药以济病者，以谷粟饲鸟数十百，皆下食，环集肩背不避。善吟咏，有碑，录年百余岁，传闻坐化”（清乾隆版《彰明志略》卷八《人物志》之“仙释”条）。兴福寺也在紫云山附近，明清时期乃彰明县第一大寺。

“铁炉岭，在紫云山，明末无妄和尚坐化处，今无考，见《梓潼县志》。据《府志》仍采自《彰明志略》”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。

“神仙洞，在县西紫山，曲折九拱，乱石磊落。高十余丈，其间有大石三重，上重有洞如龟门，或闻乐音自洞中出。每见白发翁往来其上”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。

“瓷香炉，绵州昌明县中，周围廿里许有瓷香炉。广二寸，半破或全破。堆积林中，莫知其数。今考紫山别麓有瓦子梁，或即其地。事载西蜀杜光庭《录异记》”（民国版《彰明县志》卷一《舆地志》）。

而在紫云山众多的人文遗迹中，最负盛名的就要数崇仙观了。

崇仙观的历史非常悠久，最初名为“黄籙宝宫”。“则世传为唐开元二十四年（736年），神人由他山徙寘于此者也。宫之三十六柱，皆檀木，铁绳隐迹，迄今不毁”（魏了翁《鹤山集》卷三八《紫云山崇仙观记》）。

崇仙观的建筑规模很大，道观“前为元始殿，为黄籙宝宫，九真殿在后。玉皇殿在九真后，东岳、天师、锺楼在前，左三元、桂籍、真官、真武在前。右南辰、五师，后左经楼、瑞真堂，后右三仙、六神居前。两庑以至斋宫、宿庐、庖福、库围以固以具，古柏鼎立于庭者，巉岩老硬，盖不知年”（魏了翁《鹤山集》卷三八《紫云山崇仙观记》）。

到了北宋时，崇仙观的名气就更大了。“大中祥符七年（1014年），绵州守臣刘宗奏言：彰明县紫云山崇仙观，柱木有文为道士形及北斗星象。伻来以图上，宣示宰臣于禁中。重和元年（1118年），始建道学。是岁诏祟仙观其以延祥为额。……所谓柱木有文，则住山张承杲修是宫而得之，即国史所书者也。诏承杲倍赐束帛及御‘茗紫衣师’号。由是远近翕翕，归向舘宇”（魏了翁《鹤山集》卷三八《紫云山崇仙观记》）。

元丹丘在紫云山修行的道观是否就是“黄籙宝宫”，尚待考证。不过，紫云山北的村子恰好就叫“元坪村”，莫非元丹丘祖上之所居耶？

（作者系中国李白研究会会员）