寻。旧时光。刘家镇马鞍寺

竹小溪 · 发表于 2014-3-13 21:40:35

马鞍寺，位于刘家镇曾家垭村马鞍山麓，春暖花开的时候与几个朋友一起踏上寻古之途，春天的阳光温暖舒适，连日的寒冷让人渴望那金色的光芒。旧时光吸引着我穿过集市、街巷、人群，晨雾到达东宣乡，对于此行的目的地，我是茫然一片，不喜欢所谓的攻略，我总喜欢那些漫无目的的美好，喜欢安静的行走。在乡上询问去马鞍寺的路线，在洒满的阳光的路上满是欢欣的前行，路两边的田地里是绽放的油菜花，花和叶缀满了昨夜雨水，在阳光的照射下凝结成今晨晶莹的露珠。三月的风擦肤而过，凉爽宜人，清晰而生动的聆听大自然的天籁，透过清寂而纯洁的空气，畅游在自由的世界里。一路上我们走过田野，走过山路，在马鞍山山麓寻到马鞍寺。
   远远就看见马鞍寺乐楼，远望之于茂林中若悬空“蜃楼”。檐角轻盈的飞向蓝天，白墙红门青瓦的寺庙坐落在山坳里，中国古建筑讲究风水，庙里的管理员告诉我，这里风水极好，我匆匆转了一圈，感到冷清，庙没有一个游人，更没有其他寺庙那鼎盛的香火，你说你是置身于唐朝，宋朝，清朝都可以，寺中没有现代的气息，那些寺中百年不变的陈设，那旧时的味道都锁在了某个时间。各大殿都是木结构的建筑，那些木柱质朴，坚实。我喜欢这个古风犹存的寺庙。建筑的深度是无法被探测的，它的灵魂不是愉悦的，而是坚固的，缜密的，是一种恒久存在的力量。
   马鞍寺壁画数量众多，在全川罕见。寺内只要能作画的地方——建筑的挑、枋、壁间都绘有壁画。壁画的内容广泛。当我一个人游览于马鞍寺的壁画时，想象当年那个画师，他是多么肆意的挥洒自己的绘画才能，沉浸在自己世界里，用画笔书写心里那个世界，很惭愧，现代的我无法读懂当年画师的心情。他在每一个可以作画的地方都画上美丽如斯的画作，这些画在经历无数的时光之后，还是如此美丽动人，那些画里的庭院，松竹，菩萨。。还是跟当初一样隽永，阳光透过雕花的窗户洒满在清冷的大殿，被阳光照耀的佛像，依旧那么庄严。
   我默默的游走在旧时光里，此时的庭院静谧，我多想搬上一张竹藤椅，携一本书，端一杯清茶，坐在那棵古柏树下，一边是孤独，一边是鸟声，静静渡过一个有阳光的春日的下午，同行的朋友在寺庙外等我，我知道他们不喜欢这些，但是他们依然陪着我寻找古建筑，寻找旧时光，有这样的朋友相随是一种幸福。
   如果你喜欢壁画，喜欢古建筑，带着一个虔诚的心去寻找马鞍寺吧，它就在那里等着你的到来，在绵阳也有精美的壁画与完整的清代木建筑，这是我们的幸福。在此我很感谢寺庙的管理员，在他的同意下，我拍摄自己喜欢的画面，但我知道壁画是不能用闪光的，尽管有的画质不够清晰，但我很知足了，我们都要把这份美丽保存更久，让更多的人欣赏到这些遗留下来的旧时光，想起在厚坝万寿寺看壁画时，那里的管理像防贼一样跟着我，美好的心情就荡然无存。马鞍寺，我喜欢这里，如果有时间我还会再来。

来自网络资料）
马鞍寺建筑是现存规模较大、历史久远、底蕴厚重、不可多得的文化遗产资源。该寺建于明代，毁于明末。重建于清乾隆年间，历经清朝、民国，屡有修缮，现遗格局基本为清代原貌。该寺坐东北朝西南。寺沿中轴线呈纵向并列布局：乐楼、广场、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿。两侧厢房用巷道小门与天王殿相连接，将天王殿、大雄宝殿、观音殿组合成一闭合的建筑群体。这种保存至今的闭合式寺庙建筑在川内很少见。此外，马鞍寺壁画数量众多，在全川罕见。寺内只要能作画的地方——建筑的挑、枋、壁间都绘有壁画。壁画的内容广泛，涉及当时的现实生活、神话故事、宗教题材、戏剧历史。如钟馗降魔、刘海戏金蟾、太公钓鱼、吕洞宾戏牡丹等壁画栩栩如生，做工相当精细。大雄宝殿壁上绘有二十四诸天、十八罗汉等佛教题材的壁画数幅，仿唐吴道子画技，技法高超，用笔生动传神，有“吴带当风”之神韵。是研究戏曲发展史和传统绘画艺术以及佛教艺术的重要历史资料。其中，最值得一提的是，寺前的乐楼。清朝同治六年建造，歇山顶抬梁式木穿斗结构建筑，高石础通柱，一楼敞亮，远望之于茂林中若悬空“蜃楼”。乐楼台部向外突出，两耳室内收，面呈“凸”状，造型合理匀称。耳室壁间绘有民间壁画和数则墨书戏班题记，是研究清代戏剧和民俗的重要文献。大雄宝殿内还有明代檀香木雕文殊菩萨，雕刻精美，神态自然，蔚为奇观。
经专家评估，马鞍寺乐楼结构完整，屋面装饰保留川西北民间风格，且壁头保留大量民间壁画和戏班题记，是绵阳市乃至四川省保留最完整的清代戏楼之一。马鞍寺天王殿、大雄殿、观音殿均为清代早期佛教建筑，规模较大，梁架、斗拱，保存了清代木结构建筑的实证资料。各殿堂、厢房均保留大量民间壁画，其中大雄殿部分壁画设色相当精细，具有很高的艺术价值。