程派青衣

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除了不喜欢那新的牌坊，我认为对古城的修整还算是很成功的。

程派青衣

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昭化过去一直是县城，后来不出名了，大概是因为公路改道吧？不当道了，自然就会冷下去；现在喜爱原生态的旅游景点的人越来越多，“不出名”又有历史、有特点的景点，慢慢又会重新火起来。这也是很有意思的轮回……

程派青衣

【天雄关的遗憾】

大清道光《昭化县志》载：“五里倚虹亭，过亭则牛头山麓矣。五里天雄关，牛头山腰也，有塘房。”

出昭化西门，能远远望见牛头山。沿公路连续上几个坡，走不多远，公路左边有一户农家乐，右边有一块立于光绪二十三年的“春满杏林”德教碑，这里大致就是上述“倚虹亭”，现在的地图上标注为“凉亭子”。前方有指路牌，天雄关应该是离开公路，沿右边而上，路旁几位摩的师傅在回答我们问路时，明确告诉我们，经天雄关的古道早已废弃，荆棘完全封闭了路面，无法行走。当地人善意的劝阻，轻易地使我们错过了与天雄关的邂逅。

回来后，找到一首写天雄关的清诗，将当年的景貌展示在我们面前：

一关凌绝顶，迢递插星邮。黄竹丛祠绕，青苔战碣留。

残云瞻马首，落日上牛头。伯约鏖兵处，扬鞭豁远眸。    ——何盛斯《天雄关》

从诗里的“丛祠”、“战碣”、“伯约（即姜维）”等词，可以看出这里是个有故事的地方，其实很多古诗都不算难懂，甚至比现在的一些红头文件还简单明白，不信，你慢慢试试。

天色渐暗，我们的原计划是至少走到牛头山脚歇息，但这个目标显然已经不现实了，大大小小十二人，只得胡乱找了户农家入住。好在主人热情接待了我们，震后的新居尚未竣工，一楼大厅正好容纳我们。

呼噜从今晚开始；遗憾从今天开始——虽然当时还没意识到。

程派青衣

程派青衣

出一道题，答对奖分。这是什么花？

lantianbaiyun

因劳力有限，没有敢跟你们骑驴去，我一直都心欠欠的呢:(

天语流星

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遗憾真的好多。只有等机会了。

程派青衣

走上古道了——

程派青衣

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我们的实力也不行，所以留下了很多遗憾，期待有缘同游哈……

程派青衣

【白卫岭】

一个方方正正、飞檐高翘，颇有些傲气的亭子突然出现在我们面前，老怪找来的攻略上似乎没有交代这是个什么所在。还好，亭子的另一端，有两块石碑，解释得甚为详细，原来这里是叫“白卫岭”，其中一块列举了几部古代典籍中对于白卫岭的描述——原来唐明皇也曾由此地经过。另一块是诗碑，刻录的是道光年间的四川籍进士孙澈的一首五律《宿白卫岭》，全诗如下：

大木何年长？云根问老僧。野寒狐拜月，径黑虎窥灯。

高馆风三面，危楼雾一层。青山归梦陡，真欲比飞腾。

特别喜欢这首五律的第二联，道出了行路的凄凉与危险。这里提到虎，并非诗人的凭空想像，很多文献都提到直至清末民初，四川是有虎的。

白卫岭上满是幼松，尤以亭子附近更为茂盛。这一路行来，密植松树的地方还是比较少见的。这个地名，我总觉得在谁的游记里看到过，回家一查，居然是日本人竹添进一郎的《栈云峡雨日记》。1876年，日本人竹添进一郎化装成蒙古行脚僧，深入中国内陆游历，他于年6月25日白卫岭，回国后写下了《栈云峡雨日记并诗草》。奇怪的是，竹添的日记里记载的是“白术岭”，地方肯定是同一个地方，地名为什么会出现两种字义差别甚大的写法呢？再看了那块诗碑，诗题用的是繁体“宿白衞嶺”，“术”字繁体是“術”，二字形似。竹添看到的应该是当年的旧碑，旧碑可能在当年已经不好辨认了；而现在立在那里的，则是新碑，新碑一定是参照了相关文献，不会有大的出入，所以，搞错了的，是日本人竹添……