我心欠欠——关于剑昭古蜀道琐屑的回忆

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 19:53:45

回复胡子的帖子

嗯，印象极深。酒渴比呼噜可怕得多……

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 19:54:32

回复永不言败的帖子

嗯，“读万卷书行万里路”哆嘛……

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 19:57:23

【谁把剑门豆腐吃贵了】

走过剑溪桥，城市声扑面而来，我们决定去品尝一下剑门豆腐。人太多，一辆面包车承诺分两次载我们进镇，根据约定，先行六人订下了餐位。谁也没有料到，从此开始了长达两个小时的等待。

根据电话沟通的情况，后面六人先是错过了返回的原车，然后等车，然后上车，然后——电话打不通了！豆腐上齐了，等得心焦，电话总也不通。我觉得一定是出了意外，已经打算向公路边执勤的警察求助了，电话突然又通了。果然是出了意外，一名执勤的交警被撞伤，交通因此中断，后面的六名同伴被堵在公路隧道里……

那一餐，无论从物质，还是精神上，都很没劲，但价很带劲，288元，有位美女说，“一片肉也没看见。”

我们就座的雅间，有两张餐桌，靠外这一桌一直被我们占据，其间被服务员催催复催催，彼此都很郁闷；里面一桌，则是“车如流水马如龙”，我们离开时，已经换到第四拨人，除了有一拨是一个出游的大家庭，其他三拨人的身份，简单听一两句对白，就能猜到七八分。我觉得，把剑门豆腐吃贵了，他们要负主要责任……

“城市病”无情地蔓延到大假的剑门关，路上的交通依旧拥挤，豆腐宴的生意依然爆棚。

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 20:13:14

本帖最后由程派青衣于 2010-10-11 20:15 编辑

志公寺及剑溪桥——

啥子？你们是我的朋友？搞错了哦……

想走近路，结果把庙子转了三面……

志公寺内台阶扶手浮雕，是龙还是蛇呢？

某人祈祷：菩萨保佑，顿顿都有牛肉吃……

某人祈祷：菩萨保佑，娃她老汉再莫跟我扯筋……

某人祈祷：菩萨保佑——
菩萨（打断话头）说，不准潜水……

菩萨庄严现身——

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 20:29:34

本帖最后由程派青衣于 2010-10-11 20:29 编辑

剑溪桥头有一道半人高的石碑，勒写了一首明诗，在网上看到好些版本，很难有把字全部认对了的，我辨认的结果是：
过剑溪桥
看山晓度剑溪桥，踏雾冲云马足遥。见说金牛经历处，欲将兴废问渔樵。
正德丁丑冬剑州知州武缘李璧书

（注：明朝的武缘县治所在今广西武鸣）

程派青衣 · 发表于 2010-10-11 20:32:43

【古道古柏古桥】
沿途走过的古道，被公路路段一截截地串联起来，所以我们是不停地在古今之间穿越。多数的古道明显“不古”——带有近年修补的痕迹、有的地方甚至是整体修复。聊堪宽慰的是，这些由今人做出来的“古道”，终归还是以真正的“古道”为母体，重叠在那些沧桑之上，多少有点“涅槃”的意味。
古道所经，植被保护极好。大量新生林木蔚然深秀，它们是古道青春的因子，偶尔出现的参天古柏用慈祥的微笑俯瞰众生——自然也包括行走在它脚边的我们。对于古柏，我最欣赏的一点，是千姿百态，随性生长。假如一片林木，只能按园艺师的想法整齐划一或是对号入座，这是植物的悲哀；假如不同的人的思维，只能按照另一些不同的人的设计来进行，这是人的悲哀。这是古柏给我的启示。
古道凝聚了先人的智慧。因山就势的小径，路面可容两三人并行，这就可以照顾到骑乘、篮舆（滑竿之类的简易小轿）、轮车等不同类型行旅的需要；极少连续的陡坡，使赶路的人不至于太过疲乏；如果是夏日，穿行在林木森然成洞的地段，凉风涌入，催生赶路的豪情或是吟哦的诗兴，不亦快哉！
古道取材石质颇佳，禁得住历史的捶打，风雨的磨蚀。土坡之上的古道，往往另在平行石板的前端纵向楔入一块石板，起到加固、防滑、助力等多种作用；岩石坚硬地段的古道，则随意借用石体，略加整理，别有风致。若细心观察，还能找出不少当年修建古道时自然、和谐的设计。
古桥自然有其实用价值，比如渡水、休憩、标程计栈、构景。如同旧戏“无丑不成戏”，讲究悲喜剧元素的搭配，即使如《窦娥冤》、《荒山泪》那样的悲剧，也有小丑逗人发笑的场景，古桥，正好比作古道上的“小丑”，它们是顽皮的精灵，能愉悦游人的心灵。沿途所经的古桥，除剑溪桥外，多为平板石桥，大概有双龙桥、铁栓桥、寡妇桥、松宁桥四座，这四座桥已经成为徒步旅行者路线图上的重要站点。