璀璨重华刘术云

在唐代伟大诗人李白故里——四川省江油市的西北部有一个重华古镇，这里，依山傍水，物华天宝，人杰地灵，风景十分秀美。几条狭长的老街上的民居，青砖青瓦，前铺后院，典型的明清时期特征和风貌；文兴号、仁和店、德安堂、书宝社、兴发斋等老字号，还有镶嵌在老街上的万寿宫、禹王宫、南华宫、忠义宫等八大会馆，以及横跨于重华河上历经两百多个春秋的风雨廊桥，规模宏大，富丽堂皇、名震川北的黄公祠，每一座建筑，都依稀可见这里昔日的繁华景象和厚重的文化底蕴。这里，交通便利，宝成铁路、绵广高速公路近在咫尺；中雁公路、武马路纵横其间。

重华古镇的历史十分悠久。据专家考证，在公元前285年，也就是秦昭襄王二十二年初建广汉郡梓潼县时，它的名字叫“石井里”。到了公元662年，在阴平县令刘凤仪的倡导下，当地百姓在广利河筑坝拦水，开凿了一条水渠引水灌田，并取名为重华堰，这也是江油历史上有记载的第一道人工渠。从此，良田沃土很快就使这里成为富饶的鱼米之乡。上可达陕甘、下可通成都，也加快重华成为山货和药材集散之地，川西北主要旱码头的步伐。

“福地重华旧得名，林峦深处碧云轻。”重华的名字就一直在蓝天白云之下，微风烟雨中，延续了1300多年。也许，谁都不曾料到，重华古镇会与中国四大发明之一的火药有着莫大的关系。

据文献记载：“硝出陇道。”果然如此。在今天的重华福胜、平桥两村遗留的100多米长，用石板砌成的“陇道”，它就象一把钥匙，为我们轻轻打开了火药发明的神秘大门……

在重华北面，群山起伏，绵延数十里，其中有一座山势险峻的山名叫老君山。山上有一个深不可测的老君洞、一座始建于唐代的老君庙。相传，太上老君就在这老君洞中修仙炼丹。后来，渐渐就成为道家向往的圣地。青年才俊李白曾到此寻道家隐者雍尊师，欣然写下了“群峭碧摩天，逍遥不计年。拔云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟”的诗句。

老君山的植被茂盛，环境清幽，颇有几分“明月松间照，清泉石上流”的雅趣。据说，明建文帝曾携带了大量嫔妃和金银财宝，在老君山里藏匿数年，因此，老君山又被人们称为藏王寨。至今山上还有保皇庙、御马池等遗迹。

新世纪之初，重华镇为发展旅游，从北京请来了专家学者对区域内的资源进行考察。也许是机缘巧合，竟在老君山朝阳洞，烟子洞发现全国规模最大、保存最完好的古代火药生产基地。硝是制造火药的重要原料，这一发现也如硝的本身一样，震惊了考古界和新闻媒体。国家文物局以及文物、军事等方面的泰斗和专家一致要求做好遗址的研究和保护工作。中央电视台探索与发现栏目推出了“寻找火药的故乡”。顿时，重华如一颗璀璨闪烁的明珠，引起了世界的瞩目。2006年5月，连县级文物保护单位也不是的硝洞遗址，直接被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，这在全国也绝无仅有。

当年炼硝的号子声，仿佛还在那群山峻岭中回响……2006年秋天，国际古迹遗址理事会，中国社科院的专家们冒着生命危险，对分布在海拔2000米左右悬崖峭壁、地势险要，荆棘丛生，方圆50公里无人烟的古硝洞遗址进行为期3天的文物考察后，一致认为该遗址是重大的工业文明遗址，硝洞数量之多，制硝水池、灶台、输水设施等工艺流程保存完好，世界罕见，令人震撼，对于研究火药发明以及许多科学研究都具有重要价值，专家们还认为，重华的古硝洞遗址完全可以申报世界文化遗产。尔后，绵阳市委、市政府将老君山列为科技旅游基地。随后，以火药文化、生态观光为主题的旅游开发相继展开。

相关资料表明，在明、清时期，重华所生产的火药主要由朝庭采办，并驻扎了官兵，严格把守。常言道，近水楼台先得月，其制硝的工艺也慢慢地流落到民间。人们将硝、硫磺和木炭按一定比例配合，很简单地就制成了威力无穷的火药，不仅用于狩猎、爆破，制作火炮，还巧妙地制作出了以声、色、动感烘托氛围的烟火架。

烟火架的主体呈桶状，其规格不一，一般直径在60-85厘米，高50—75厘米不等，里面可分6—9层，甚至达13层，因用料多，工艺繁复，成本大，均为用户订做。寿诞、嫁娶、开业、节庆、道场，里面的文字和绑扎的故事情节人物各不相同。主要以“五女拜寿”、“八仙过海”、“二十四孝”、“秋江”、“太白醉酒”等传统故事题材。夜晚燃放时，在火炮的伴随下，先是一层底板脱落，附下一个宫灯，宫灯底部的烟花马上呈飞碟般旋转喷发，灯内的焰火也燃烧起来，戏剧人物随灯一起旋转舞蹈，五彩斑爛，交相辉映，蔚为壮观；“神箭”、“飞老鼠”上天入地，动感强烈，惊险刺激。如今，烟火架已是省级非物质文化名录，其高超的制作技艺在成都世界非遗馆演示时，曾受到联合国教科文卫组织官员的啧啧称赞。

重华古镇与佛教也颇有渊源，三教寺虽只有遗址，距今已达1100多年；在场镇西郊的重华寺，“诸山星棋，河水迂回，苍松翠柏，修竹清池，雄蔚幽秀”，其历史也有五百多年；而古镇上那毫不起眼、十分简陋的本愿精舍，却是文武双修、当代著名高僧海灯法师的旧居。“菩提本无树，明镜也无台。”佇立于此，不禁对这位武术大家的传奇色彩的人生产生追忆和感悟。

重华古镇亦是革命的热土，1935年4月，中国工农红军第四方面军在此建立了重华县苏维埃政府，至今还留下了红军的石刻宣传标语。

“老君山，像把伞，只能吃，不能攒”。这是流传在重华的一首十分古老的民谣，民谣诠释了顺其自然、生态的法则。相传，老君山上的太上老君法力无边，当地百姓去烧香、敬拜，都是有求必应，十分灵验。有了太上老君的保佑，重华这里风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业，家庭幸福美满。当地人们为了感恩，就在每年农历二月举办老君会。

老君会从二月十四起会，到二月十六结束。历时三天，庙会期间，人流如潮，熙熙攘攘。其中有烧香拜佛的，有买卖耕牛农具，家畜家禽，农作物种子及各类树苗的，有买卖日用百货的，也有玩耍看热闹的，还有收干儿、拜干爹，甚至相亲的，古镇内外皆挤满了人群，重华寺庙内香烟缭绕，烛火通明，钟声、鼓乐声、鞭炮声、念经拜佛声、许愿声，不绝于耳。庙外商贩云集，摊点鳞次栉比，并有唱川戏、木偶戏、被单戏、耍把戏、杂技、卖艺、卖打药、测字、卜卦、看相、算八字、乞讨的……被誉为一幅灵动的“清明上河图”。特别是老君出行场面相当大，以八台大轿自老君观里抬出“老君”神像，旨在驱瘟祈福。后面是用竹蔑、麦草、各色彩纸扎成的“八仙”，并有人扮成一折一折川剧角色，踩在高跷上一步一步行走，诸如二郎神捉孽龙、包公私访等。其后是高抬戏、采莲船、龙灯、狮子等，笙歌悦耳，鼓乐喧天，男女老少，竞相观赏。

上世纪六十年代，老君会一度中断。为挖掘古老的民俗文化，保护和传承非物质文化遗产，现在，人们又开展举办老君会，而且，盛况空前，其魅力还吸引了成都、绵阳和四乡八里的游客前来观看。

近年来，当地党委、政府不断挖掘火药文化、海灯武术文化，着力以文化兴镇，旅游强镇，古老的重华，焕发出了勃勃生机，处处一派欣欣向荣。